中国式恋爱——“妈宝男”折射出现在我国恋爱价值观
这档全新的恋爱节目一改过去男女嘉宾电视择偶的互选模式，而是由征友者父母代劳，首期节目中五位男嘉宾退居二线，男方父母与女嘉宾直接对话，并全权决定婚配可能。对女方中意的父母以亮灯形式表达意愿，女方获得三组以上家庭青睐即进入女嘉宾反转环节。其间，男嘉宾通过电话与父母沟通，并享有爆灯权；女方最终决定心仪家庭，牵手男嘉宾。
“男女嘉宾互不见面，由父母决定儿媳人选，怎么看这节目都像是时代的退步。”对大多数观众来说，婚姻自由的社会法则通行多年，这种将“父母之命，媒妁之言”的古老婚配方式重新摆上台面的做法，似乎与时代相悖。真正让部分观众感到“情绪炸裂”的主要在后面，首期节目中有部分男嘉宾的家长，在讲述选择儿媳标准时，大谈“方便生养”“居家干活”“照顾儿子”等条件，几乎无视女性在家庭中应有的地位。还有一位家长在面对一位40岁离异女嘉宾时，搬出了类似于“男人四十一枝花，女人四十豆腐渣”的言论，丝毫不顾及女方的面子。
家长已经如此，节目中男嘉宾的表现也令人无语，对于父母明显带有歧视意味的说辞，男嘉宾普遍表现得理所当然，而在阐述个人择偶标准时，也把外貌、身材挂在嘴边，并且不约而同地要求女方“能照顾自己”。“妈宝男”“巨婴男”等称号，很快被用来形容节目中男嘉宾的通病，并被不少观众调侃，男嘉宾是要“找妈”而并不是找妻子。
争议由此而起，并迅速从一档节目的播出效果，逐步演变成对我国现代社会恋爱价值观的讨论，网络间随处可见对“妈宝男”的痛斥，对家长陈腐恋爱观的反对。有观众甚至将板子打到了节目组身上，认为节目的设定一开始就展示了极端男权的三观，缺乏对现实的关照。对此，《中国式恋爱》的节目监制刘原并不同意，“节目组之所以敲定‘带父母来恋爱’的创意，就是考虑到在恋爱环节中父母所占据的重要地位。我们的初衷有两个，一是促成良缘，二就是探讨恋爱问题的代际沟通，用规则和恋爱场景的外壳，让单身男女和他们的父母进行一次恋爱观念和情感的碰撞。”
“父母坐在前台并不意味着父母‘包办’，即使在国外，男女要结婚还是要带给父母看的，获得祝福或者认可。”刘原解释道，节目中男嘉宾也拥有充分表达自己观念的权利，爆灯权也可用来表明态度，父母并不是有些评论认为的“专权”。而对于节目中部分家长表达的择偶观，刘原表示可能也有误解，“中国人似乎天生对婆婆和媳妇的关系特别敏感，目前观众只看到了第一期是男选女，类似‘找个干活的媳妇’这样如今已经不为年轻人认可的观点，现实中也确实依然存在于很多长辈的观念里。”他认为，将持有这种观点的家长呈现在节目中也无可厚非，因为一旦出现由此导致的牵手失败，也许反而会促使家长反思。
据他透露，观众反应最激烈的赵浩然的母亲，其实通过节目的录制她发现了自己与儿子之间的情感隔膜，节目录制后母子俩有了人生中第一次彻夜长谈，也修复了亲子关系。此外，节目中男选女的模式并非一成不变，第二期就将出现反转，由女嘉宾坐进第二现场，变成“丈母娘选女婿”。“首期大家可能天然觉得婆婆会为难媳妇，那第二期丈母娘看女婿，会不会越看越欢喜呢？我们希望大家在这个过程中，会看到更多的现实问题。”刘原说。
专家观点
客观呈现之外还要做价值观引导
节目中男嘉宾的亲友对女嘉宾“能生养”和“会干活”的要求，体现了一种中国的传统价值观。婚姻是为了传宗接代，“生养”本身就是一种生殖文化，而“会干活”则是男主外女主内的传统家庭秩序，这些都是腐旧得发霉的落后价值观。至于对于女性价值随着年龄增长而贬值的言论，在现代社会也普遍存在着，但存在并不一定是对的，它是将女性物化的表现，希望女性年轻漂亮，而不是一个拥有独立人格的个体。这种落后的价值观不应该得到强化。
至于“妈宝男”和“巨婴男”，在现实社会中也确实存在。我国独生子女生育政策实行很多年，家庭中所有的爱都给了一个孩子，很多时候是母亲帮忙代劳所有事务，母亲也特别乐于做各种安排。这种男性即便从生理上断奶，在心理上也没有实现“断奶”，未来很难对家庭承担相应的责任。
与之相反的是我国现代女性日趋独立的趋势。尽管独生子女政策对男女平等，但我国传统社会对男孩儿的偏好，更容易使男性出现这种问题。而社会本身又对男性的担当有更高要求，当他们出现这种问题时，就更容易引起人们的反感。
这种现象出现后，我们其实需要注意的是整个社会的价值走向，以及应当呈现怎样的价值取向。作为一档恋爱节目，所谓中立地呈现并不是真正的客观，中立其实是带有价值评判的，并且会对社会产生潜移默化的影响。现代社会中独立女性在婚姻面前已经有很大的阻力，而大众媒体更应该意识到自己对社会的影响力，不是光呈现就够了，过多地展示这种现象并无意义，应该做一些价值观的引导。（来源：北京日报）
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